زغبة ، وغيره . روى عنه أحمد بن القاسم الميمون ، وغيره . وكانت كتبه احترقت ، وبقي منها أربعة أجزاء . وهو آخر من حدث عن محمد بن رمح ، وعاش بعد احتراق كتبه سنة واحدة ، وتوفى يوم الجمعة لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة « 1 » ، وقد جاوز التسعين « 2 » . 39 - أحمد بن العزيز بن حدير الخولاني : مولى لبطن منهم ، يقال لهم : الشّميريّون . يكنى أبا بكر . كان مقبولا عند القضاة . توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين « 3 » . 40 - أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب المدائني : كنيته : أبو علي . يعرف بابن أبى الحسن الصغير . مصرى ، يروى عن أحمد بن عبد الرحيم البرقىّ كتاب التاريخ . ولم يكن بذاك « 4 » . 41 - أحمد بن عمران بن سليمان بن داود القضاعي : يعرف بالصّيدلانىّ . يكنى أبا بكر . توفى في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ، وقد كتب عنه « 5 » .

--> منى قرب من أدعوه ، وأنادى عليه . فلعل المترجم له وقومه ارتبطوا بهؤلاء في حلف ، أو موالاة ، أو مناصرة . الثاني - الدّعوة : بالكسر ، وتكون فيمن يدّعى النسب في قوم ، وهو ليس منهم . وقد كان البعض ينسب نفسه إلى غير أبيه ، وعشيرته ، فنهى عن ذلك . ( اللسان ، مادة : د . ع . و ) ج 2 / 1386 ، 1388 ، والمعجم الوسيط 1 / 296 - 297 ) . والراجح - عندي - المعنى الأول في هذه الترجمة ؛ إذ لم يبلغنا اعتراض على نسبه ونسب قومه . ( 1 ) هذا النص هو أوفى ترجمة لهذا العالم منقولة عن ( ابن يونس ) من خلال كتاب ( الطالع السعيد ) ص 49 ، وفي ( مخطوط عيون التواريخ ) - نسخة الظاهرية - ق 36 ، والانتصار 1 / 24 ( ذكرا عن ابن يونس آخر من حدّث عنه ، وتاريخ وفاة المترجم له ) . بينما اقتصر السيوطي على ذكر توثيق ابن يونس له ، وبيان شهر وسنة وفاته فقط ( حسن المحاضرة ) 1 / 368 . أما السمعاني ، فترجم لهذا العالم ترجمة مأخوذة عن ابن يونس - ولا شك ، وذلك بالنظر إلى نصها - لكنه لم ينسبها إليه ، كعادته أحيانا ، وأخطأ في نقل سنة الوفاة ، فجعلها إحدى وعشرين ومائتين ) . ( الأنساب 4 / 189 ) . وهذا غير صحيح . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 15 / 24 ، وتاريخ الإسلام 24 / 77 . وجدير بالذكر أن هناك زقاقا باسم والده ( عبد الوارث ) ، يسلك منه إلى الفرن المنفوذ القابل لدار أبى الحسن بن غالب الفارض ( الانتصار - القسم الأول ( ص 24 ) . ( 3 ) الإكمال 4 / 374 . ( 4 ) السابق 5 / 184 . ( 5 ) الإكمال : 7 / 147 .